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论“韵尾与爱好的目的”理论的文化意义
发布于:2019-03-30 00:43 点击量:   打印本页 || 关闭窗口
论“韵尾与爱好的目的”理论的文化意义
张国林
[概述]:
作为四孔图诗歌的核心,并不是偶尔出现的“押韵与陌生人”。它是中国传统哲学和诗歌美学的宁西纳。
这一理论范畴包括丰富的文化个性和独特的审美品质。
然而,目前的研究忽视了它的文化解释,并过分关注其美学解释。换句话说,不时观察这一点是因为认为缺乏范围和客观性。
因此,本文采用“文化复兴”的思想,以儒,释,道的传统哲学为出发点。正在追求的不仅仅是如何引入传统文化,还融入“非凡的持久目的”这一诗歌的主张成为你的灵魂和生命,哲学的完美传统诗学和诗学美学的结合,为什么这种诗意命题使其成为一种永恒的存在,在中国诗歌的悠久历史中闪耀着意识形态的火花。
全文分为五个部分。首先,它是Sikongtu研究的概述
本文主要从三个方面概述了司空图研究的历史和现状:生命思想研究,“诗二十四”研究和诗学理论研究。
其次,他说,“一种特殊的韵律,一种外在的味道”的故事。
“非凡韵味”理论不仅是“诗论”历史积淀和发展的必然结果,也是唐代诗歌理论的新鲜营养。对Sicontu的哲学思想的认识和对唐诗的有意识的反思也是必不可少的。
本部分从这三个方面探讨了产生“外韵和爱好”目的的特定文化背景。
第三,“韵味”的文化个性。
这是本文的中心主题。了解传统儒,佛,道如何影响“外韵与外韵”的理论。
其中,道家思想从诗歌本体论的角度对西克斯图的诗歌产生了重大影响。儒家和佛教对诗歌方法论产生了重大影响。与此同时,它们相互交织,相互渗透。
第四,“韵味”的审美特征。
在“艺术观念论”下,为了分析其美学特征,审美原则和审美条件,提出“韵味和韵味的外观”。
“押韵的意义和爱好的目的”的美学特征是“几乎,不浮动,完全远离”,其次是“图像外的图像,场景的外部场景”。他的审美理想是“有甜蜜”,第二是“在上帝里面”,他的前提是“直接收入”,第二是“思想和情境”,第三是“区分和表达诗歌”。“
五,“非凡,爱好目的”的原创贡献。
他从“韵味的外在意义”的角度,从两个方面阐述了他对中国古代文论的独特贡献:他在中国古代文论中的地位和影响。
可以说,司空图的“非凡的持久目的”使中国古代诗学发展到了前所未有的高度,为未来诗学的发展奠定了坚实的基础。
[学位授予]:圭府师范大学[评分年份]:硕士学位[评分年份]:2008年[分类号]:I207。
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